Napulo ka Talagsaon nga Kamatuoran Bahin sa “Napulo ka Sugo”

Napulo ka Talagsaon nga Kamatuoran Bahin sa “Napulo ka Sugo”

Sa dili pa kita magpadayon sa unahan, gusto nako nga hunahunaon nga nasayod kitang tanan nga ang terminoloheya nga gigamit nga Decalogue puli sa Napulo parehas ang gipasabut, alang sa pulong nga “Deca”, usa ka Latin nga pulong, nagpasabut nga, “Napulo” sa Ingles.

Ang Arka sa Diyos usa ka Balaan nga butang diin gibutang ang Napulo ka Sugo o Ang Balaod, Dekalogo.
Ang Arka giisip nga kusog o gahum sa Israel.
Bisan pa, bisan kinsa ang nagmahal sa Balaod nga Decalogo sa iyang kasingkasing mahimo nga usa ka tagtungod sa Balaod, ug mahimo nga usa ka Balaan nga Arka sa Dios.

1. Ang Balaod Decalogo mao ang kalangkuban ug kinatibuk-an nga Kaugalingon sa Diyos.
Ang tinuod, kung wala’y Balaod, wala’y presensya sa Diyos, kay ang mga kasugoan mismo Diyos, tungod kay kini ang paghulagway sa Iyang kinaiya
Ang balaod mao ang tinuod nga dagway sa Diyos busa, parehas sa Diyos.

Ang Balaod sa Diyos usa ka representante sa Diyos Mismo.
Ang Balaod Decalogo ug ang Diyos Duha nga dili magbulag nga personalidad.
Mag-uban sila hangtud sa kahangturan.

Niana, ang Balaod Decalogo magpadayon.
Tungod kay ang Diyos nga Magbubuhat mao ang kalangkuban ug ang Pagkabug-os sa Balaod Dekalogo, ang matag binuhat, matag butang nga anaa sa uniberso, kauban Niya.
Busa, kung ang Dios mohunong sa paglungtad, ang tanan nga mga butang mohunong usab sa paglungtad.

2. Ang Balaod Decalogo mao ang sukaranan sa Gobyerno sa Langit.
Kini ang Pundasyon sa Trono sa Diyos nga gisulat sa iskrip sa Iyang mga kinaiya.

Ang Napulo ka Sugo usa ka itemized o tinagsa nga detalye sa Comprehensive Decalogue Law nga nagadani sa atong kasingkasing nga:
* Higugmaon ang Dios, (atong Tinuod nga Mga Ginikanan nga nagpanganak kanato) Sa tibuok natong Kasingkasing, labaw sa bisan unsang butang;  ug
* Higugmaon ang Atong mga Kaigsoonan ingon sa atong Kaugalingon;  ayaw pakig-away, apan magkinabuhi nga malipayon nga magkauban.

Bisan pa niana, adunay daghan pa sa napulo nga mga butang nga gibitay sa ilalum sa Comprehensive Decalogue Law, apan mga Napulo ka libo, ug libolibo ka mga libo – sa ato pa, walay kinutuban sa ngalan sa hustisya, kung unsa man ang mga detalye niana nga makahimo’g hinungdan sa pagkasubo sa Diyos, kinsa atong mapinanggaon nga Ginikanan, ug bisan unsang kalihokan nga makahimo’g hinungdan sa pakigbingkil sa imong mga igsoon.

Ang tibuok nga Uniberso gidumala sa Comprehensibo Decalogong Balaod lamang;  ug ang kahingpitan niini nagkauyon nga naglungtad tungod sa Balaod- Decalogo, kay kung wala ang Balaod adunay dili pagkakahiuyon ug kagubot lamang.

Busa, ang Balaod Dekalogo mao ang kalipay sa matag nilalang sa uniberso.

3. Ang Balaod Dekalogo maoy bugtong nga Balaod sa Kahusay sa tibuok nga Uniberso.

Ang Balaod nga Decalogo mao ang dalan sa kahusay ug kahapsay.
Ang tanan nga mga binuhat gidumalahan sa Balaod nga Decalogo, busa, ang pagbale-wala sa Balaod usa ka binuang nga linihokan, bisan sa mga hunahuna.  Tungod kay, unsaon man paglungtad sa usa ka butang kung wala ang Diyos, nga gigikanan sa kinabuhi ug hinungdan sa pagkaanaa sa tanan nga mga butang?

Busa, wala’y pagduha-duha, matag panghitabo nga nahinabo, aduna gayoy hinungdan;
Ang matag panghitabo nga nanghitabo ug butang nga nagalungtad, kanunay adunay usa ka teorya (theory) nga gigikanan.
Usa ka butang sa sulod sa butang, may kinabuhi man o walay kinabuhi; pisikal o espiritual, ilalum kini sa teorya sa pagkaanaa / o Balaod sa Paglungtad.

Mao nga, Ang Balaod; Dekalogo dayag nga nagalungtad sa kalangitan ingon nga mahangturon nga saksi sa tanang mga binuhat sa uniberso.

4. Ang Balaod Decalogo mao ang Wala’y Katapusan nga Sukdanan sa kinaiya sa Diyos.
Kini ang gisulat nga prinsipyo sa Diyos, usa ka sinulat nga pagsaysay sa Iyang kinaiya.
Kana ang hinungdan, nga matag binuhat sa uniberso mao ang dibuho sa kinaiya sa Diyos.
Dili katingad-an, bisan ang nahulog nga kalibutan, bisan kung unsa siya ka daotan, aduna kanunay timailhan sa kaayo sa Diosnong kinaiya.
Apan makasusubo nga isulti nga, ang Tawo mao ang  labing nawad-an sa imahe sa Diyos, apan mas nahiliwat sa kinaiya ni Satanas, nga mas gipaboran pa, nga Amahan sa mga bakak.

Usa ka panig-ingnan sa kinaiya sa Diyos sa binuhat mao ang kinaiya sa tubig nga mao ang pagkamapaubsanon ug pagkadili hakog. Ang tubig, sama sa Diyos, mapaubsanon nga mokanaug lamang sa yuta ug mo-alagad sa matag kapareha nga binuhat aron matagbaw ang ilang mga panginahanglanon kaniya.

5. Ang Balaod Decalogo mao ang agianan sa mga panalangin sa Diyos;  ug ang gigikanan sa mga panalangin.
Tungod kay ang pagpanalangin naggikan sa nahiuyon nga relasyon sa imong Magbubuhat nga Diyos, busa, ang pagpanalangin maoy natural nga ganti.  Siyempre, ang bendisyon sa magkauyon nga relasyon uban sa gigikanan sa mga panalangin maga-abli sa tanan nga mga panalangin nga angay alang sa kinabuhi.
Busa, bisan kinsa ang motipas gikan niini, mawad-an sa higayon sa mga panalangin sa kinabuhi.

6.  Ang Balaod Decalogo mao ang sukaranan ug sukdanan sa pagkamatarung, ug ang mga sukaranan sa paghukum nga magapunting diin ang usa nakasala.
Ang kalibutan, ug ang matag binuhat sa Uniberso pagahukman pinauyon sa Comprehensive Decalogue Law.  Matag buhat sa ilalum sa Langit husgahan kung kini matarung ba o dautan;  kini balaan o dili balaan pinaagi sa Komprehensibo nga Napulo ka Sugo.

Kay ang mga santos nagabalaan ug nagbantay man sa adlaw nga Igpapahulay, diin kini bahin sa Balaang Napulo ka Sugo (Decalogue Law), busa, ang pagkabalaan nagagikan sa pagtuman sa Balaang Sugo sa Diyos, nga mao ang
Sumbanan sa Pagkabalaan.

Ang tinuod nga Pagkabalaan mao ang pagkahimong sama sa Dios.  Ang pagkabalaan mao ang pagbulag gikan sa sala, pagkamakasasala ug mga makasasala.  Alang sa mga makasasala nga misalikway ug misupak sa Diyos nga parehas sa Balaod- Dekalogo.

Tungod niana ang pagpakighigala sa mga makasasala dili makapahimuot sa Dios Kinsa ang kalangkuban sa Napulo ka Sugo.

Ang pagsalikway sa Decalogong Balaod maoy pagsalikway sa Dios sa imong kinabuhi;
Ang pagkuha sa usa ka tulpok gikan sa Balaod maoy pagsamad sa lawas sa Diyos.

Ang Balaod yano ra, apan bisan pa, kini hingpit nga mapanalanginan ang tibuok  uniberso, busa ang Balaod ug ang Uniberso magkauban sa matag usa.
Tungod kay ang Balaod Mahangturon busa, ang uniberso Mahangturon usab.

7. Ang Balaod Decalogo mao ang Mahangturon nga Kalipay sa Uniberso.

Ang tanan nga mga Anak nga lalaki ug babaye sa Dios ug sa bug-os nga uniberso magpuyo nga malipayon sa walay katapusan.

Wala’y kalipayan kung bulag sa Balaod, tanan nga butang,  naglihok ug wala naglihok;  may kinabuhi man o walay kinabuhi, ang tanan kauban nga nagalungtad nga malipayon ug nagkauyon nga wala’y pagbangga-ay o aksidente.

Ang mga hayop nanganak sa ilang mga anak, ug gipanganak sa tawo ang ilang mga anak usab, malipayon ug magkauyon tungod sa Balaod Decalogo.

8. Ang pagsupak sa Balaod sa Decalogo mao ang paagi sa pagsalikway, pagrebelde ug pagkamatay.
Kung wala ang Balaod, mao ang Mahangturon nga Kamatayon;
Kini nga demonyo nga si Satanas nga mibulag sa iyang kaugalingon gikan sa Balaod Decalogo, natapos na ug namatay sukad sa pagsugod sa pag-alsa batok sa Dios.

Hunahunaa ang kalibutan nga wala ang Balaod, apan dili kinahanglan hunahunaon, tan-awa lamang ang karon nga kahimtang diin naghari si satanas, diin ang pagsunod nahimo nga usa ka kapilian.  Ang yuta, ang atong magubot nga kalibutan mao ang dili malalis nga ebidensya sa  pagkawalay respeto sa Balaod ug usa ka dautan ug kurakot nga gobyerno.

Apan bisan pa, sa kadugayan, naamgohan ni Satanas ang usa ka Dakong kamatuoran sa Balaod.  Mao nga, wala’y paagi si Satanas aron mapadayon ang iyang gobyerno nga wala ang Balaod.  Tungod niini, misangko gihapon sa pagsagop sa balaod, apan sa Iyang kabuang, gibag-o niya ang Decalogong Balaod aron himuon kini nga iyang kaugalingon. (Dan. 7:25)

9. Ang Balaod Decalogo mao ang pamaagi sa Kinabuhi nga Pagkabalaan.
Ang tinuod nga Pagkabalaan mahimong sama sa Diyos ug pagdumot sa dautan.

Alang sa mga manggugubat nga napuno sa kasuko batok sa daotan sa uniberso mao kadtong mga Balaang Binuhat.

Si satanas nga supak sa Balaod Decalogo, nga nag-akusar sa Diyos nga ang Balaod sayop ug dili kinahanglanon, nga Kini mikuha sa atong kagawasan sa matag binuhat ug nangayo lamang sa pagsamba Kaniya, nakakaplag sa iyang kaugalingon nga ang iyang gingharian dili molungtad kung wala ang Balaod Dekalogo.

Tungod kay si YAHWEH JEHOVAH NGA DIOS usa ka nagaut-ut nga kalayo sa sala, ug tanan nga dili balaan nga butang,
Busa, wala’y lain nga paagi gawas sa pagpatuman sa paghukom batok kang satanas, ang kalangkuban sa sala ug kamatayon, aron pagsulbad sa suliran sa kalibutan, ug mapadayon ang kahusay ug kahapsay sa Decalogo nga Universo.

10. Ang Balaod Decalogo mao ang Balaod sa Kagawasan.
Tungod sa pagkaanaa sa Balaod sa kahapsay, gihimo niini ang nasud nga wala’y balaod. 

Tungod kay ang matag binuhat nagmalipayon nga adunay panag-uyonay ang matag usa, ug nagtinabangay lang sa usag usa alang sa kaayohan sa uban, ug kalipayan sa ilang mga igsoon ug sa tanang binuhat, busa, ang matag-usa malipayon nga nagkinabuhi uban ang ilang Tinuod nga Ginikanan nga Diyos hangtod sa hangtod!

Oh, ChinAppa, Matuod namong Amahan!

Himoa karon  nga ang Balaod Dekalogo mapasig-uli sa mga kasingkasing ug hunahuna sa matag binuhat dinhi sa Yutan-on nga masukihon nga mga Anak nga Lalaki ug Babaye, nga Imong mga kaanakan! Aron nga, ang Decalogong Nasod karon matukod na  pag-usab, mobarog nga lig-on ug molungtad sa walay kinutoban;

Ug ang Decalogong Hari sa mga Hari ug Ginoo sa mga Ginoo karon molingkod na,
Hangtod sa kahangturan,
Amen!

References: The Decalogong Kingdom; The Wrathful judgment of the Ark God of Mt Sinai
– By Teacher Suk Sun

Read Full Post »

Ang Istorya Luwak Sa Sinugdanan Sa Pasko

Ang Istorya Luwak Sa Sinugdanan Sa Pasko

Kining Dakong Pangilin nga gitawag ug Pasko nga gisaulog karon sa tibuok kalibutan adunay gamot sa gigikanan nga gisubay sukad pa sa sinugdanan bisan sa wala pa ang paglalang sa tawo, sa dihang ang plano sa paglalang sa tawo gibuklad.  Sa diha nga ang Tulo ka mga Dios nagtagbo, ang plano sa paghimo sa tawo usa lamang ka bahin, apan ang labing importante nga agenda sa pang-unibersong plano sa walay kinutuban ug walay katapusan nga kasangkaran sa mga langit, ang tanang mga binuhat ug mga bahin sa halapad nga uniberso niini, sama sa mga bituon, mga galaksiya [sa milky way], mga pliyades, konstelasyon ug mga planeta niini.  Hunahunaa, unsa ka lawom ug kalapad ang sinugdanan sa Pagsaulog sa Pasko?

Ang Universal nga Plano sa Paghimo sa Tawo

Atol sa eksklusibong miting sa Tulo ka mga Dios, si Lucifer sa iyang pagkahalangdon isip Ark-Anghel (hari sa mga anghel) mipahayag ug interes nga motambong sa maong miting.  Bisan pa, wala siya gitugotan tungod kay ang maong panagtagbo sa lebel sa Magbubuhat nga Dios, ug sa iyang lebel sa pagsabut ingon usa ka binuhat, dili niya kini masabtan.

Ang agenda mao ang paghimo og usa ka tawo sa Ilang kaugalingong dagway ug himoon siya nga “Purongpurong nga Himaya sa Tanan Niyang Nilalang”;  sa paghatag ngadto kaniya sa kamandoan sa tanan nga mga binuhat;  ug sa katapusan, itugyan kaniya ang kamandoan sa tibuok uniberso ug sa tibuok langit.  Ang laing talagsaon nga bahin niini nga Obra maestra mao ang pagbaton ug gahum sa paglalang pag-usab ug pagpadaghan ug pagpuno sa tibuok kalibotan sa iyang matang ug sa kataposan, pagpuno sa tibuok uniberso.

Usa sa labing kritikal nga mga kinaiya sa tawo mao ang usa ka “Free Moral Agent o, kagahum ingon nga Gawasnong Agente sa Pagpili sa pagsunod sa plano sa Dios alang kaniya, o sa pagsunod sa iyang kaugalingon nga kabubut-on.  Apan bisan pa, ang nakatagana nga solusyon gipahimutang usab aron sulbaron ang kahimtang, kung ang tawo mopili sa iyang kaugalingon nga paagi ug dili motuman sa balaod sa Diyos nga motipas gikan sa plano ug mahimong makasasala nga binuhat.  Nga, ang Dios nga magbubuhat sa Iyang kaugalingon kinahanglan mukanaog ug mutubos sa tawo gikan sa posibilidad sa pagkapuo ingon nga sangputanan sa sala;  nga ang Dios sa Iyang kaugalingon kinahanglan mag-antus sa sangputanan sa pagkadili-masinugtanon sa tawo sa Balaod sa Dios, aron sa pagtuboy sa kredibilidad sa kagamhanan sa Langit.

Si Lucifer, sa pagkahibalo niini nga plano sa Kalangkubang Dios, nasamkon ang pangabugho diha sa iyang kasingkasing.  Gawas sa rason sa pagkaabughoan sa Anak-Dios kansang kinaiya ug dagway mao ang hulad sa bag-ong binuhat nga igaanak, nasuko siya sa pagkahibalo nga ang kamanghuran sa mga anak sa Dios hatagan ug espesyal nga gahum sa paglalang ug pagdaghan ug  pun-on ang yuta sa ilang mga binhi, ug sa ngadto-ngadto mahimong mga magmamando sa uniberso.  Mao kini ang mga rason ngano nga si Lucifer nausab ngadto sa usa ka makasasala nga binuhat sa langit ug nga ang sala natawo diha kaniya.  Ug gitinguha niya sa iyang kasingkasing nga gub-on ang plano ug kontrolon ang mga langit ug ang tibuok uniberso.  ( Isa.14:12-14 )

Ang tawo nahulog sa Sala

Sa diha nga ang panahon sa pagpatuman sa plano miabut, ang tawo natawo gikan sa taguangkan sa mga kamot sa Dios, migakos kaniya sa paghatag sa gininhawa sa kinabuhi ug gibutang siya sa Tanaman sa Eden aron sa pagsugod sa iyang misyon sa kinabuhi ug sa pagtubo ngadto sa gitinguha nga lebel sa estado, aron andam nga purong-purongan sa himaya nga giandam alang kaniya.

Apan, kining unang gahum nga gihatag sa Dios kaniya, nga mao ang “Gahum sa Pagpili” nahimo hinoon nga lit-ag sa iyang pagkapukan, kon ang tawo makahimo og sayop sa paggamit niana nga gahum.  Ug sigurado, si Lucifer nakahimo sa iyang pamaagi, ug nagmalampuson sa pagtalu-talo kang Eva ug si Eva sa kadugayan nakombinsir si Adan nga dili motuo sa pangprotekta nga panudlo sa Dios ug mituo hinoon sa mga bakak sa bitin.  (Gen. 3:4. 5) Si Eva nakalapas sa unang sala sa ikapitong sugo, pagpanapaw uban sa bitin pinaagi sa pagsalig sa pulong sa bitin ug sa pagka walay pagsalig sa pulong sa iyang bana, ug unya nanganak ug mga anak nga lalaki ug babaye uban sa mga imahe ug mga karakter sa demonyo, imbes nga mahiliwat sa dagway ug kinaiya sa ilang Amahan nga Diyos.  Ang iyang panganay nga si Cain nahimong unang mamumuno sa iyang kaugalingong manghod nga si Abel.

Niadtong adlawa sa pagkahulog sa tawo ngadto sa sala, dihay pagbangotan sa Langit ug taliwala sa mga panon sa mga manolonda, tungod kay mawad-an sila sa ilang labing minahal nga Hari.  Ug ang Master Blueprint sa uniberso nga naglambigit sa tawo nitipas, ang tawo nga maoy nag-unang bida nawad-an sa saktong dalan paingon sa orihinal nga paagi.  Ug tungod sa maong kasaypanan ang temporaryo nga paagi kinahanglang igapatuman – kanang malisud nga paagi sa Magbubuhat-Dios aron mahimong tawo ug mag-antus sa labing makalilisang nga tunglo sa sala ug sa katapusan mamatay aron maluwas aron dili hingpit nga mawala ang tawo, ug giyahan-pabalik ang tawo pag-usab ngadto sa  orihinal nga plano ug katuyoan.

Ang Dios nga Amahan Mismo nanlimbasug sa paghimo og desisyon kon ipadala ba ang Iyang Bugtong Anak, ang Iyang kaparehas nga Dios ug mawala Siya ngadto sa kamatayon ingon nga Dios pinaagi sa pagkahimong tawo, ug sa katapusan tugotan Siya nga mag-antus ug mamatay sa labing makauulaw nga kamatayon ingon nga usa ka makasasala nga kriminal;  o kaha ang pagkawala sa Iyang kamanghuran nga anak nga lalaki (tawo) ug ang plano niini alang kaniya, ug mahimong moresulta sa posibilidad nga mawad-an sa kredibilidad ang gobyerno sa Diyos (kon, pinaagi sa pagbaliwala sa mga kinahanglanon sa balaod), ug ang tawo sa Iyang orihinal nga plano alang kaniya.  isip “Purongpurong nga Himaya sa Iyang Paglalang”.

Ang Dios nga nahimong tawo, ug ang tawo nahimong Dios

Apan, ang Dios nga Anak nga mao si Prinsipe Michael sa langit determinado sa pagtugyan sa Iyang trono pabor sa makalolooy nga tawo nga nabiktima niadtong rebelyosong demonyo nga si Lucifer nga nahimong Satanas.

Sa dihang miabot ang tinudlong adlaw, ang Diyos nahimong tawo.  Natawo ang Dios ingon usa ka wala’y mahimo nga masuso gikan sa sabakan sa inahan nga si Maria sa usa ka dili maayo nga pasungan sa baka sa Betlehem, sa ngalan ni Jesus.  Bisan pa niana, aduna gihapoy dakong kalipay sa langit, tungod kay ang mga panon sa uniberso nakasaksi sa pagkadautan ug pagpaubos sa ilang Ginoo ug Kumander, ug nakakita sa pagkadautan sa ilang kanhi minahal nga igsoon nga si Lucifer, ug nakaamgo sa makasakit sa kasingkasing nga sakripisyo nga gugma sa ilang Amahan ug labing minahal nga Ginoo.  .  Kana nga kalipay unang gipaambit ngadto sa magbalantay sa duol nga Bethlehem, samtang ang mga anghel makita ug mahimayaong miawit sa awit, “Himaya sa Dios sa kahitas-an, ug pakigdait sa yuta, maayong kabubut-on ngadto sa mga tawo” (Lucas 2:14).  (Kadto mao ang sinugdanan sa pagsaulog sa Pasko, sa diha nga ang “Kristo” sa katapusan natawo) Unya nagsugod ang kinabuhi sa Dios nga nahimong tawo diha sa persona ni Jesu-Kristo.  Ang istorya nagsubay sumala sa katuyoan sa Iyang kinabuhi, gisundog ug gipakita ang tinuod nga pagkinabuhi isip tawo, gisangyaw sa mga tawo sulod sa tulo ug tunga ka tuig, nagtudlo sa tawo sa pagkab-ot sa hustong relasyon sa ilang tinuod nga Amahan, ang Diyos, nga nagpanganak kanila pinaagi sa  ang tagoangkan sa Iyang mga kamot sa sinugdan.

Ang kasaysayan gisugilon sulod sa unom ka libo ka tuig, ug ang tibuok kalibutan nagpadayon sa pagsaulog nianang panghitaboa sa Dios nga nahimong tawo, nagkinabuhi isip ordinaryo nga tawo, apan nakasinati og talagsaon nga mga pag-antos nga walay tawo nga makatupong sa maong hut-ong sa mga pag-antos, ug  namatay sa labing makauulaw nga silot sa kamatayon sa usa ka pinakagrabe nga gikondenar, ang silot nga kamatayon sa makalilisang nga kriminal, pinaagi sa paglansang Kaniya sa kahoy nga krus.

Bisan pa, makapasubo nga hinumdoman nga pipila lamang ang nakakuha sa tinuod nga punto sa pagkaamgo sa sukaranan nga importansya sa Pagsaulog sa Pasko.  Nakita sa uban nga kini ang labing maayo nga panahon alang sa oportunidad sa negosyo.  Sa pagpamubo niining artikulong daw sa nobela kataas, pahinumdoman ko lang kamo sa labing importante nga kahulogan niining “Pagsaulog sa Pasko”… Ang  dugay na nga tuyo ug plano para nimo.  Ang Dios nahimong Tawo aron sa paggukod kanimo ug kanako ug pag-usab sa atong dalan paingon sa orihinal nga plano.  Busa, ato usab nga isalikway ang atong kaugalingong hakog nga pamaagi, mobalik sa sabakan sa atong Amahan pinaagi sa pagkinabuhi sa ihemplo ni Jesus ug sa kataposan mosaka sa lebel sa pagkadiosnon, pagka-dios nga pagkahimong Dios isip Balaan nga Dekalogo nga mga Dios, aron makig-ambit uban Kaniya, pagtuman sa labing dako nga misteryo ug milagro sa “Tawo Nga Nahimong Dios,”  natuman diha sa imong  kinabuhi.

Maayong Pasko!!!

Read Full Post »

Tan-awa, Kinsa Na Sila?

TAN-AWA!
Kinsa Na sila nga mosinggit ngadto sa Kalibutan: Tan-wa, ang Kordero sa Dios, ang Anak sa Tawo nga mikuha pahilayo sa sala sa kalibutan?
Sila mao kadto nga nakadawat sa silyo sa buhi nga Dios diha sa ilang toong kamot ug mga agtang, nga midawat sa puti nga bato diin nakasulat ang bag-ong ngalan sa Dios ug ang ngalan sa Bag-ong Jerusalem.

TAN-AWA!
Kinsa Na sila nga misakay sa karwaheng Panganod ug gawasnong nanglupad sama sa mga langgam sa kahanginan?
Sila mao kadto, ang nagmadaugong Israel nga nakig away sa katapusang gubat sa Armageddon ug midaug;
Sila mao kadto, ang matag usa nga nagmadaugon nga mibuntog sa demonyong nilutong pagkaon ug nagkinabuhing masingkamuton sa Pagkaong Eden ug nangahimong Tinuod nga mga Tag-iya sa Eden nga Paraiso.

Tan-awa!
Kinsa Na sila nga nagalingkod sa dose ka mga trono sa paghukom ingon nga mga Talahorong maghuhukom?
Sila mao kadto nga milatas sa grabeng pagsulay ug paglutos, pagdaut sa dungog, ug akusasyon sa kalibutanong korte, dili patas nga paghukom, pagka bilanggo, condemnasyon ug kamatayon.

Tan-awa!
Kinsa Na sila nga nagadumala sa kalibutan ingon nga mga Hari niini ug nangahimong Dekalogong Magbalantay nga mga Dios sa uniberso?
Sila mao kadto nga miantos sa kaulawan, pagkadili patas, giulipon sa mga way kalooy nga mga amo, pagdaugdaug, ug milatas sa masakit nga pagsulay ug probidensya sa  universal nga paghimugso.

Tan-wa!
Kinsa Na sila nga nanglupad sama sa langgam sa kahanginan ug mibyahe gikan sa galaksiya ngadto sa galaksiya ug planeta ngadto sa planeta sa tibook uniberso?
Sila mao kadto nga mga Balaang mga Dios nga nagmadaugon sa pakigubat batok sa demonyong kaugalingon ug nangahimong Walay Kaugalingon Personahe; ug
Sila mao kadtong nagmadaugon sa pakigubat batok sa sala, batok sa mga limbong ni Satanas pinaagi sa matam-is nga temtasyon ug  mapait nga pagdagmal.

Tan-wa!
Kinsa Na sila nga nangahimong Pangasaw-onon sa Kordero, ang Langitnong Principe?
Sila kadtong mga labing ubos sa katilingban; mga tawhanong bigaon nga gipanagtawag sa  kumbiti sa kasal sa Anak sa Hari sa uniberso, ug mitubag sa pagtawag.

Tan-wa!
Kinsa Na sila nga nagasunod kanunay sa Kordero bisan asa siya moadto?
Sila kadto nga nangaluwas tungod sa Iyang kaugalingong dugo pinaagi sa Iyang sakripisyo sa Krus sa mga Bigaon ug nagpabiling putli nga Pangasaw-onon hangtud sa katapusan, ug nangahimong mga asawa sa Pamanhonon, ang Langitnong Principe, nga nahimong ilang eternal nga Bana hangtud sa kahangturan. Amen.

Read Full Post »

Mga Manununod Sa Uniberso

Mga Manununod sa Uniberso

(Pagsulat dayon Niya sa titulo diha sa pisara, ang nanambong naghugyaw ug namalakpak nga kusganon kaayo)

Ako nakatagbo kaninyo sa unang higayon, sulod sa pito ka bulan.

Mga Manununod sa uniberso
[Apan sa dihang nakita siya sa mga saop, sila nangatarungan sa usa’g usa nga miingon, “Mao kini ang manununod, Dali kamo, patyon nato siya, aron nga ma-ato ang mga panulondon.” Busa sila mi-itsa kaniya pagawas sa kaparrasan, ug gipatay siya.] (Lucas 20:14, 15) Mao kining paagiha nga gipatay ang unang miabut nga Anak. [… ug unya… ang agalon sa parrasan … maga-abut (sa katapusan) ug molaglag niining mga saop (mga mamumuno)….] (Luc 20:15,16) Karon Ako nahiabut aron wagtangon kining mga peste. (Nanambong "Amen" ug namalakpak) [Ikaw ang Akong Anak (nga mga manununod) ... Akong ihatag ang kanasuran aron mahimo Nimong panulondon; ug... aron Imong panag-iyahon.] (Sal. 2:7,8)

Kini ang bahin nga imong madawatan. Wala nay angay pa nga ipatin-aw, ‘duna pa ba? Nan kung mao, niining tungora, ingon nga mga manununod, bisan pa kon silang tanan mga kaanakan man, kinahanglan nga ikaw mahimong kwalipikado. Alang sa mausikon nga kaanakan, dili sila maka-panunod sa trono, o mahimong makadawat sa kabilin nga panulondon.

Ang Katawhan ni Moises nga Dili-Kwalipikado
[Mga butang nga kahibulongan maoy Iyang gibuhat, diha sa mga pagtan-aw sa ilang mga amahan, didto sa yuta sa Egipto, sa kapatagan sa Soan. Gipikas Niya ang dagat, ug Iyang gipa-labang sila; ug Iyang gipatindog ang mga tubig ingon sa usa ka pinundok.
Sa adlawan usab gi-giyahan Niya sila pinaagi sa usa ka panganod, ug sa tibuok nga gabii pinaagi sa usa ka kahayag sa kalayo.
Gipikas Niya ang mga dagkung bato sa kamingawan, ug gipainum Niya sila nga madagayaon ingon nga gikan sa mga kahiladman. Gikan sa mga dagkung bato usab mipabul-og Siya ug mga tubod sa tubig, ug gipa-agay Niya ang mga tubig ingon sa mga suba.
Ug sa gihapon, nagpadayon sila sa dugang nga pagpakasala batok Kaniya, pinaagi sa pagsukol batok sa Hataas Uyamut didto sa kamingawan. Ug ilang gisulayan ang Dios diha sa ilang kasingkasing pinaagi sa pagpangayo ug makaon sumala sa ilang kaibog.
Ug mingsulti sila batok sa Dios; nga sila miingon, “Arang ba ang Dios makatagana ug usa ka lamesa dinhi sa kamingawan?” Sud-onga, Siya mihapak sa bato, sa pagkaagi nga ang mga tubig mingbaha, ug ang mga sapa nag-awas’awas. “Arang ba usab Siya makahatag ug tinapay? Makatagana ba Siya ug unod para sa Iyang katawhan?”

Busa si Jehova nakadungog, ug naligutgut; busa mi-silaub ang usa ka kalayo batok kang Jacob, ug ang kasuko usab misaka batok sa Israel, tungod kay sila wala man motoo sa Dios, ug wala mosalig sa Iyang kaluwasan; bisan pa niana, Iyang gisugo ang kalangitan sa itaas, ug gibuksan Niya ang mga pultahan sa langit; ug Iyang gipaulan ang manna aron kaonon nila, ug Siya mihatag kanila sa mga lugas sa kalangitan. Ang tawo mikaon sa tinapay sa mga manolunda; Siya nagpadala kanila sa karne hangtud sa pagkabusog.
(Usab) Iyang gipahuros ang silangang hangin sa kalangitan; ug pinaagi sa Iyang gahum Iyang gipasulod ang hangin sa habagatan, ug Iyang gipaulan usab kanila ang unod ingon sa abog, ug mga langgam nga pak-an ingon sa balas sa kadagatan; ug kini Iyang gipatugpa sa kinataliwad-an sa ilang kampo, sa palibut sa ilang mga tolda. Busa nangaon sila ug nangabusog kaayo; kay gihatag man Niya ang ilang kaugalingong tinguha.

Wala kuhaa gikan kanila ang ilang mga gikaibogan, apan samtang ang ilang kalan-on diha pa sa ilang mga baba, ang kaligutgut sa Dios misaka batok kanila, ug gipatay ang mga labing tambok kanila, ug gipanghampak sa pagtumba ang mga batan-ong kalalakin-an sa Israel. Kay bisan pa niining tanan, sila nanagpakasala sa gihapon, ug wala managpanoo sa Iyang mga katingalahang buhat. Tungod niini, Iyang gitapus ang ilang mga adlaw sa kakawangan…] (Sal 78:12-33)

Ang usa ka panulondon igahatag lamang kon adunay pagsaligay taliwala sa mga ginikanan ug kaanakan. Kon dili sila makasalig sa ilang mga ginikanan nga sama niini, nga kanunay mohimo sa matahapon nga pagpamulong ug mobudhi kanila, nga maka-menos kanila ug motagad sa ginikanan uban sa pagtamay, nan, sila dili kwalipikado nga modawat sa bisan unsa nga panulondon, dili ba ingon niana? Apan adunay usa taliwala kanila kinsa angayan nga modawat sa panulondon.
[Apan ang Akong alagad nga si Caleb, tungod kay siya adunay lahi nga espiritu sa sulod niya, ug nagsunod Kanako nga bug-os gayud, dalhon Nako siya sa yuta (sa saad) nga maoy iyang pag-adtoan. Ug ang iyang kaliwat maoy mopanag-iya niini.] (Num 14:24)
Apan taliwala kanila, si Caleb ug Josue [adunay lahi nga espiritu sa sulod (nila.)] Sila adunay pagsalig sa Dios. Sila wala gayud milihok sa pagbudhi. Sila angayan nga modawat sa panulondon, sakto ba? (Nanambong “Amen)

[Ug Akong laglagon kadtong mitalikod gikan sa pagsunod kang Jehovah, ug kadtong wala mangita kang Jehovah o nangutana mahitungod Kaniya.] (Sof 1:6) Nahisulat nga kadtong motalikod gikan kang Jehova, paga-laglagon. Apan alang kanila, kini mahimong hilabihan ka malisud, ug hilabihan ka miserabli ang pagkinabuhi nga mag-inusara.
Mao kanay hinungdan nga si Satanas determinado nga hangtud sa kahangturan, himoon kining yutaa nga ma-iya. Pinaagi sa pagpasipala sa Dios, nga siya motukod sa iyang gingharian dinhing dapita. Apan sanglit kini nga mga manununod mitungha na man, unsay iyang mahimo mahitungod niini? Syempre pa, wala siyay laing mahimo apan buhaton ang tanan’tanan nga iyang mahimo aron pamatyon sila.

Si Satanas nga Nagtinguha sa Pagpatay sa mga Manununod
Kadtong sama kang Caleb nga nag-angkon sa lahi nga espiritu – kadto sila nga maoy manununod sa langit ug sa uniberso – maoy sigurado gayud nga motungha. Kini nga katawhan kumpleto gayud nga lahi gikan niadtong mga nagbudhi, sama sa Israel. Ug busa, ang katawhan nga sama kang Caleb, padayon nga magatungha. Kinsa ang mitungha?
Ang usa kansang kasingkasing- lahi, sama kang Daniel, sakto ba? Ug mao kanay hinungdan nga sumala sa inyong nasayran na kaayo, si Satanas nagtinguha sa bug-os gayud nga patyon si Daniel sa labing mangilngig nga pamaagi, pinaagi sa paghimo kaniya nga pagkaon sa mga leyon. Kini tungod kay siya man ang manununod, ang usa kinsa miabut aron ilogon ang yuta ni Satanas. Ingon man usab, para sa tulo ka mga higala, ang hudno gihimo nga pito ka pilo nga mas init pa, uban sa nagsalimuang nga pagtinguha nga sa labing sigurado gayud pamatyon sila. Ug unya, ang misunod mao si Mardocheo. Adunay entablado sa pagbitay nga adunay tungkod nga 50 ka maniko ang gitas-on, nga mokabat sa 22 ka metro. Kung kini 22 man ka metro, kini nagkahulogan nga makita kini gikan sa halayo ug halapad, kutob sa mahimo niini nga gilay-on. Ingon niana ka daku ang pagdumot ni Satanas sa mga manununod. Sa iyang mga mata, ang usa ka manununod mao ang iyang hingpit nga kaaway. Kini tungod kay ang ilang pagka-manununod mo-ilog man sa iyang yuta ug sa iyang gingharian.
Sunod, adunay Pedro. Unsa ang hilabihan nga pagdumot kaniya, pinaagi kang Herodes. Sa una, kung mosulod kamo sa prisohan, adunay upat ka mga armado nga mga gwardya sa prisohan nga nagbarug alang sa pagbantay. Ug unya, kung makalabay kamo sa unang ganghaan nga agi-anan, adunay una nga pultahan nga puthaw ang selda, ug kung molabay kamo niana, adunay dugang pa nga upat ka mga armado nga mga gwardya sa prisohan, nga adunay mga hinagiban sa ilang mga kamot. Ug unya, kung molabay kamo latas sa pagsulod sa ikaduha nga puthaw nga de-kabilya nga pultahan, adunay lahi na usab nga upat ka mga gwardya. Dugang pa nga upat ka gwardya ang ma-anaa usab sa ikatulo nga pultahan. Ug sa katapusan, si Pedro gi-hiktan ug gi-posasan ngadto sa armado nga gwardya diha sa matag kilid niya. Sa laing pagkasulti, dili gyud siya maka-ikyas, gawas kung usa siya ka diosnong pumuluyo. Unsa gyud kaha ang pagdumot ni Satanas nga gibutangan man siya ug 18 ka mga gwardya, aron nga dili gyud siya maka-ikyas, kay determinado si Satanas nga pamatyon kini nga mga manununod bisan unsa pay mahitabo.
Apan sa tunga’tungang gabii, ang tanang mga pultahan kumpleto gayud nga nanga-ablihan, nga walay tingog. Ug bisan ang mga posas nga nag-higut kang Pedro ngadto sa duha ka mga gwardya, maoy nahubad nga nanga-hulog. Samtang ang manolunda mi-giya kaniya, misunod si Pedro, ug nahisulat nga usa kadto ka sinati nga agi-anan nga pirme gi-agian ni Pedro sa panahon sa iyang pag-ministeryo, diin diha siya gigiyahan sa manolunda.
Sa panahon nga sila miabut na sa katapusan, aron guyoron na si Pedro ug bitayon na, apan nawala na siya. Mao kadto ang buhat sa Dios, bisan unsaon pa ninyo pagtan-aw niadto; walay tawhanon ang maka-tuman niadto. Apan si Herodes nagtagad niana uban sa pagtamay, mahitungod sa pagbuhat sa Dios, ug hinonoa, mi-akusar sa mga gwardya nga nagtamhangan sila sa ilang mga katungdanan, ug gipapatay silang tanan. Mao kadto ang direkta nga pagpasipala batok sa Dios. Mao kadto ang kalagot ni Satanas alang sa mga manununod.
Apan unya, nianang dapita diin daghan ang nanagkatigum, sa dapit nga si Herodes mohimo na sa paghalad kang Pedro ingon nga sakripisyo alang nianang engrande nga kombira, sanglit ang halad mikalagiw na man, si Herodes naglingkod na lang sa iyang trono. Ang katawhan nagtan-aw kang Herodes nga naglingkod didtong dapita, uban sa iyang nagsidlak’sidlak nga sapot ug sila napuno sa pagdayeg, “Ohhhh, ahhhh.” Si Herodes maayo ‘sab kaayo manulti. Sanglit namulong man siya nga hilabihan ka maayo kaayo, sila mosinggit nga, “Wow, usa siya ka dios!” Ug busa, siya sa iyang kaugalingon naglihok nga daw siya tinuoray nga usa ka dios, nga miingon, “Ah, sakto kana.” Apan sa diha nga anaa pa siya sa iyang labi ka kuntento nga pagka-mapahitas’on, nga ang diosnong pagsilot nahulog. Kalit lang nga gikan sa lawas sa usa ka buhi nga persona, ang mga ulod nagsugod sa pagkamang’kamang pa-gawas kaniya, ug nagpunsisok diha kaniya hangtud sa iyang kamatayon. Niining paagiha, nga si Satanas kanunay nga nagkagot sa iyang mga ngipon nga nagtinguha nga mopatay sa kada manununod. Bisan pa niana, walay bisan usa ka hitabo sukad, nga kini nasubay sa plano ni Satanas. Ang tanan’tanan nahitabo nga pinasubay sa kabubut-on sa Dios. (Nanambong “Amen)
Sanglit si Daniel gi-itsa man ngadto sa yungib sa leyon, mao nga dili siya maka-gawas. Ug kanang nag-dilaab nga hudno nga gihimong pito ka pilo nga mas init pa – nga bisan ang katawhan nga maoy mi-labay sa tulo ka mga higala, sila nangamatay gumikan sa paghimo niana. Ingon man usab, kanang tungkod alang sa pagbitay kang Mardocheo, aron patyon siya, nga kana gi-isa ngadto sa kinatas-an. Uban kang Pedro, nga nahimong binihag nga sa hilabihan gayud, dili siya maka-ikyas kon dili pa siya diosnon nga pumuluyo; wala ganiy bisan usa ka langgam nga maka-ikyas gikan dihang dapita. Siya gi-posasan sa matag kamot niya. Ang pagpakig-sangka man usab ni Elias didto sa Bukid sa Carmel – niining paagiha, nga si Satanas nagtinguha sa bug-os gayud nga pamatyon silang tanan, apan walay bisan usa ka persona nga napasubay sa iyang gi-plano, maingon nga ang tanang mga manununod nakapabilin man nga buhi. Silang tanan mi-barug aron mahimong bulahan nga mga anak, nga maoy mopanunod sa uniberso. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)

Nagtinguha pa Gani sa Pag-daut sa Agalon, nga Anak sa Tawo

Dili ba nga nasulat man nga ang katapusang Dios maoy moabut aron mopahamtang-silot ngadto sa usa nga miguyod’guyod ug mipatay sa unang Anak? Apan sa diha nga ang Agalon, ang Anak sa Tawo nahiabut, kining demonyo nagsulay pa gani sa pag-gun’ob sa Anak sa Tawo. Nasayud na kamo kung nganong Ako nahiabut, dili ba? Ako miabut aron dakpon kadtong mga salbahis nga mipatay sa Manununod. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
Sa pag-adto Nako sa pag-serbisyo sa militar, dili ba nga ang Koreano militar usa man ka daku kaayo nga kasundalohan nga naglangkob sa 600,000? Anaa Siya diha nga naghulat Kanako, tapus gi-usab ang balaod sa militar para sa 600,000 nga tropa. Sila na-anad na nga mo-kulata sa mga sundalo nga hilabihan gayud, niadtong panahona. Sa bisan unsang bahina, adunay katawhan nga hilabihang nadagmalan diha sa militar, ug sila misangko nga na-kimpang. Ang akong mga kuya – ang Akong kamagulangan nga kuya nga mipanaw na – sa diha nga miadto sila para mo-serbisyo sa militar, sila mi-kulata sa katawhan nga hilabihan gayud niadtong panahona, mao nga aduna niadtong nanga-kimpang, ug ang uban, tapus nakulata nga hilabihan gayud, sila naghikog pa gani. Apan sa diha nga panahon na Nako nga moadto na, si Appa anaa diha nga naghulat Kanako tapus na-kumpleto ang pag-usab sa balaod militar. Iyang gi-siguro nga walay usa nga maka-tandog niini nga Anak.
Ingon man usab, sa diha nga Ako kalit lang nga mipadulong sa prisohan. Ang atong kaigsoonan miadto uban Kanako, walay usa nga nag-suspetsa sa usa ka butang. Apan sa dihang misulod na Ko sa prisohan, si Appa nag-pahimangno na daan sa pangulo sa selda sa maong lawak, “Ayoha Siya sa pagtuboy huh.” Sa prisohan, ang pangulo sa selda mao ang hari, apan sanglit siya nagtuboy man Kanako nga sama niana, mao nga walay usa nga naka-pangahas sa pagtandog Kanako. Sila miingon nga kinahanglan nga mohulat ka ug duha ka bulan, aron nga makahimo sa pagsugod lang gani sa pagpaduol nianang pangulo sa lawak nga selda. Apan sanglit kanang pangulo sa lawak nga selda nagpalingkod man Kanako nga tupad gyud kaniya, nga nagsulti Kanako nga kinahanglan ma-anaa tupad kaniya, syempre walay usa nga naka-tandog Kanako, bisan gamay. Walay usa nga naka-tunglo Kanako o nakasulti sa bisan unsa nga walay pag-amping dinhi Kanako.
Ingon man usab, sa pag-adto nako sa kaaway nga nasud, (ang China,) sila nasayud na nga Ako mosulod na sa ilang nasud. Sa diha nga miadto ko sa paglibut’libot sa Pilipinas, sila naghulga na nga mopatay Kanako, kon Ako moadto sa China, diin naghulat sila Kanako didtong dapita. Ug sanglit miadto man Ko didto tapus nagmantala sa kalaglagan sa China, apan naka-kuha na sila niana nga mensahe, ug hilabihan gayud nga nangita sila aron mapatay kining pangulo sa relihiyon, kon Ako makasulod na sa nasud. Mao kanay hinungdan nga kon sila mo-gukod Kanako diha sa ‘airport,’ Ako dili makahimo sa pagsulod sa nasud, ug busa, sila tinuyoan nga nagpasumangil nga ignorante kung kinsa Ako, aron sa tumong nga makasulod Ko ug masikop ug madakpan Ko.
Apan unsay gisulti ni Appa? “Walay usa nga maka-tandog sa Akong Anak.” Mao kana ang Iyang gisulti. (Nanambong “Amen” ug namalakpak) “Hinaut nga ang tibuok kalibutan magpabilin nga magpuyo lang atubangan sa Akong Anak.” Ug tungod kay Siya namulong man niana, walay usa gani nga makahimo sa pag’ tig-ik. Ang 50 ka milyon nga mga pulis komunista ug ang tibuok China – kanang Jiang Zemin niadtong panahona, naglukso’lukso pataas ug paubos uban sa pag-salimuang. Sila hilabihan gayud nga nanglimbasug nga mopatay una Kanako, sa diha nga Ako madakpan na, bisan unsa pay mahitabo, mao nga ang mga balaod internasyonal o ang mga sibyahan, wala na gitagad bisan gamay. Busa, ang katawhan natingala kung ngano nga siya nahisama man niana. Apan si Appa tataw gayud nga nagpakita Kanako, nga ang ulo ni Jiang Zemin, maoy iya nianang halas. Gipadayag kadto Kanako diha sa panan-awon, nga siya usa lamang ka daku nga ulo sa serpenti. Apan sanglit si Appa mihatag man sa mga pahimangno nga “Walay usa nga maka-tandog Kaniya. Hinaut nga ang tibuok kalibutan magpabilin nga magpuyo lang,” mao nga walay usa nga nakahimo sa pagtandog Kanako. Ako naglakaw’lakaw dinhi ug didto ug migula nga nag-awit lang.
Walay bisan unsa nga nahitabo nga napa-subay sa gi-plano sa demonyo. Busa pagkinabuhi lang ug ayaw paghunahuna mahitungod kang Satanas. Ako nagalaum nga kamo magkinabuhi uban sa matahum nga mga kasingkasing, nga [lahi ang espiritu kay sa uban.] (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
[Ang usa ka babaye makalimot ba sa iyang nag-totoy nga anak, nga siya dili ba diay malooy sa anak sa iyang tagoangkan? Oo, mahimong sila makalimot man, apan, Ako dili gayud makalimot kanimo.] (Isa 49:15)
Ang usa ka babaye mopanganak sa usa ka anak pinaagi sa iyang tagoangkan, ug ang atong Appa nagpanganak man usab kanato pinaagi sa Iyang tagoangkan. Apan bisan pa kon ang usa ka babaye makalimot man, miingon Siya nga Siya dili gayud makalimot kanato, tungod kay “Ang Akong paghigugma lahi man sa gugma sa pisikal nga inahan.” Sanglit Siya nagluwas man kanato uban sa hilabihan ka dakung pagsakripisyo, bisan tuod kon kini pupareho lang nga pagpanganak pinaagi sa tagoangkan, apan ang Iyang paghigugma lahi kay sa tagoangkan sa usa ka babaye, o gugma sa usa ka inahan. Mao kanay hinungdan nga ginaingon nga Siya nahigugma kanato nga hilabihan gayud, ug dili gayud mobiya nga kita mapasagdan lang, bisan sa usa ka daklit. Busa dili kinahanglan nga kamo magduha’duha, dili-mosalig, mobudhi o mo-bagulbol nga sama sa mga Israelinhon.

[Si Efraim ba, (ikaw ba) ang Akong pinalangga nga anak? Siya ba ang kalimutaw sa Akong mata, usa ka makapahimuot nga anak?] (Jer 31:20, Korean Joint Trans.) Asang dapita ba nga adunay bisan kinsa nga anak, nga dili makasakit kung itusok siya sa inyong mata? Bisan kung ang dyutay nga butang mosulod sa inyong mata, kini dili-maagwanta ug kinahanglan nga buhaton ninyo ang bisan unsa nga inyong arang mahimo, aron nga mapa-gawas kana. Apan Siya namulong niini dinhi kanato, uban sa tanang pagka-sinsero. Ang atong Dios dili gayud mamakak.

[…gikan sa Amahan sa mga kahayag (sa gugma ni ChinAppa,) kinsa walay pagka-usab ni anino sa pagka-utro.] (San 1:17) Pinaagi sa gugma sa atong Appa, nga walay landong sa pagka-utro. Sama sa usa ka landong, nga kini dili gayud mabawog bisan sa kinagamyang bahin. Kini ang tukma nga puparehong butang.

[Si Jesu-Kristo (ang gugma ni ChinOmma) pupareho lang kagahapon, ug karon ug hangtud sa kahangturan.] (Heb 13:8)

[Sa panahon nga ang akong (pisikal nga) amahan ug akong inahan mosalikway man kanako, nan, si Jehova maoy mokupot sa pag-isa kanako.] (Sal 27:10)

“Oh ang eternal gayud, mapadayonon nga paghigugma sa Akong ChinBumonim, kinsa dili gayud mobudhi Kanako, sa walay pagsapayan kung unsa nga krisis ang mohapak!”Sa una Nako nga pagsugod sa Akong pagtoo, naghunahuna Ko nga Ako mamatay kon moadto Ko sa gawas. Kanunay lang Ko nga nagpuyo sa balay sanglit ang Akong lawas hilabihan man ka luya. Dili gani Nako makaya ang Akong kaugalingon nga mokaon sa balay sa usa ka higala. Sanglit ang usa ka persona nga sama niana maoy kalit lang nga napalayas sa balay, wala Ko masayud kung asa kaha Ko mopadulong. Apan mao kadtong panahona nga kini nga Pulong midangat Kanako. [Sa panahon nga ang akong (pisikal nga) amahan ug akong inahan mosalikway man kanako, nan, si Jehova maoy mokupot sa pag-isa kanako.] (Sal 27:10) Bisan makausa, wala gayud Siya motugot nga matulog Ko ilalum sa balisbisan sa lahi nga tawo, ug bisan makausa, wala gyud Ko gitugotan nga masipyat Ko bisan usa ka tingkaon. Gibansay lang Ko NIya aron sa tumong nga magamit Ko Niya, ingon nga Anak nga sama niini.

Ang mga Mabudhion Tanan Dili-Kwalipikado

“Ang mga tawhanon kanunay nga nagbudhi. Sila mobudhi nga moingon nga dili sila kakita sa Dios. Sila mobudhi nga moingon nga dili Siya makatoo Kaniya. Sila mobudhi kung dili na maayo ang mga kakulian o mga sitwasyon. Sila mobudhi kung mo-atraka na ang mga kaaway. Sila mobudhi kung ang kadatu ug pag-uswag ginahatag. Sila mobudhi kung ang mga tubag sa ilang mga pag-ampo ma-ulahi na. Sila mobudhi kung ang providensya malangan na.”

Tinuoray gayud nga daw adunay hilabihan ka daghan nga mga rason, aron mo-budhi. Sila mo-budhi tungod kay dili sila kakita sa Dios. Ug sila moadto sa uban, ngadto sa ilang mga kabit. Ug moingon sila nga dili sila makasalig Kaniya. Unsaon man nila sa pagtoo kung dili sila kakita? Ug mao nay hinungdan nga sila mo-budhi. Sila mo-budhi tungod kay dili na maayo ang mga kakulian. Sila mo-budhi tungod kay dili sila maka-sulbad sa usa ka butang. Sila mo-budhi kung ang mga kaaway mo-sulong na. Ug kung hatagan sila sa kadatu ug pag-uswag, sila mo-budhi tungod kay sila nabusog ug natagbaw na. Mao nay hinungdan nga dili gani sila mahatagan sa kadatu ug pag-uswag. Sila mo-budhi tungod kay ang tubag sa ilang mga pag-ampo, na-ulahi. Sila mo-budhi tungod kay ang providensya nalangan.
“Kadtong mosalibay sa ilang mga ChinBumonim nga sama sa karaang sapatos sa matag higayon nga kini maka-hatag kasayon para kanila, ug unya, sila mokalagiw, sila mga chinjanyodeul lamang sa pangalan, sa kamatuoran, sila mga mabudhion nga dili kasaligan.” Bisan niining mga adlawa, kamo nanag-antus sa hilabihan gumikan niadtong mga mabudhion dili ba? Silang tanan mga katawhan nga nakig-uban kanato dinhi, sa usa ka panahon. Ug kita wala gayud misakit kanila sa bisan unsang paagiha. Apan sila migawas ug nanumpa sa ilang pagka-maunongon ngadto sa mga demonyo, nga sila nahimo nilang tuong bukton.
“Sila ang mga mabudhion nga wala ganiy bisan sama sa ikog sa ilaga nga pagka-maunongon. Sila mobiya kon daw wala nay ma-ganansya gikan sa ilang mga ChinBumonim. Sila molakagiw palayo kung daw ang Doalnara magun-ob na. Wala Ko masayud kung sa unsang paagiha nga sila tukma man gayud nga nahiliwat sa ilang mga katigulangan. Daw ang ilang mga katigulangan mibalhin dinhing dapita.
Sila walay sama-sa-ikog sa ilaga nga pagka-maunongon. Kinahanglan nga ma-adunay pagka-maunongon taliwala sa amahan ug anak, ug taliwala sa manag-higalaay. Apan sila nagbudhi nga sama niana. Ug karon, sila midikit na sa kiliran sa demonyo, ug nag-yaga’yaga na kanato. Kung daw wala nay bisan unsa nga ma-ganansya gikan sa mga ChinBumonim, sila mobiya na. Sila paspas nga mo-budhi kung daw ang Doalnara mapukan na ngadto sa pagka-gun’ob. Unsa gyud diay sila ka mga igmat.
“Unsaon kaha sa atong mga ChinBumonim ang pag-gakus ug pag-halog sa katawhan nga sama niini? Unsaon kaha Nila ang pagpuyo kauban niana nga klase sa mga pumuluyo diha sa usa ra ka balay alang sa walay katapusan? Sila bug-os gayud nga mga kataw-anan nga mga mabudhion kinsa kahibulongan kaayo ang ka-hanas sa pagbudhi.”
Puede ba kamo maka-kinabuhi uban niana nga klase sa katawhan? Kamo maka-gakus ba sa katawhan nga sama niini? Kamo maka-puyo ba kauban kanila diha nianang eternal nga puloy-anan? Dili puede. Sila mao mismo ang mibiya nga sama niana; ang Dios walay-pagka’usab sa kanunay.

Kadtong Nagpabilin Hangtud sa Katapusan
[Kay mao kini ang gipamulong sa Ginoong Jehova, ang Usa nga Balaan sa Israel, nga sa pagpauli (ug dili mo-budhi) ug sa pagpahulay, nga kamo mamaluwas; ug diha sa pagka-hilum ug paglaum nga kana mahimo ninyong kusog. Apan kamo dili ganahan. Apan kamo miingon, Dili; kay kami molakagiw man pinaagi sa kabayo. Tungod niini, kamo mokalagiw. Ug kamo moingon, ‘Kami mosakay nianang (mas) paspas pa;’ tungod niini, kadtong maga-gukod kaninyo mahimong mas paspas.
Ang usa ka libo maga-kalagiw pinaagi sa usa ka pagbadlong; ug sa lima ka pagbadlong nga kamo mokalagiw, hangtud nga kamo mahabilin ingon nga usa ka tungkod ibabaw sa tumoy sa bukid, ug ingon nga usa ka timaan ibabaw sa usa ka bungtod.] (Isa 30.15-17)
Ang mga Israelinhong kasundalohan adunay daku nga gidaghanon, busa, kon sila nagpabilin lang nga kalmado ug kumpleto gayud nga misalig sa Dios, ug misunod Kaniya, sila naka-padayon unta nga maisugon ug mapursigehon. Apan wala silay kusog tungod kay dili sila makasalig. Sila miingon, “Ang mga kaaway hilabihan ka daku pa ang gidaghanon kay kanato, ang ilang puwersa banggiitan kaayo, busa, mo-kalagiw ta. Dili, dili pa pa-igo ang ka-paspas niini, busa, mo-kalagiw ta nga mosakay sa mas paspas nga mga kabayo.” Sanglit sila mi-kalagiw gihapon, pinaagi sa pagsinggit sa usa ka kaaway sa likod, ang usa ka libo ka katawhan mangapalid. Kung ang lima mobadlong kanila, silang tanan mo-kalagiw ug mangahanaw. Si Moises lamang ang nahabilin nga sama sa nag-kaway’kaway nga bandila ibabaw sa tumoy sa bungtod. Busa, ang Dios maka-kinabuhi ba nga mosalig sa mga pumuluyo nga sama niini? Kinahanglan nga mahimo kamo nga mao kadtong mahabilin hangtud sa katapusan. (Nanambong “Amen) Kamo nagkurog sa kahadlok sa pagka-kita sa kaaway; kamo nagkurog sa kalisang sa pagka-karon, nga wala gani misulay nga makig-away. Mga kaigsoonan, malagmit nga kamo nagkurog sa makadaghan, sanglit ang duha ka mga nasud mi-alsa man.
[Ug busa, si Jehova magahulat nga mahimong puno-sa-grasya para kaninyo. Ug tungod niini nga Siya paga-bayawon, aron nga Siya ma-adunay kalooy diha kaninyo. Kay si Jehova usa man ka Dios sa paghukom; bulahan kadtong tanan (nga dili mobudhi ug) magahulat Kaniya.] (Isa 30:18)
Sa panahon nga magahulat si Jehova, nan, kinahanglan lang nga kamo magahulat uban Kaniya. (Nanambong “Amen) Ug kung si Jehova moingon nga, “Tana,” nan, ang bugtong ninyong buhaton mao ang pag-lakaw uban Kaniya. Apan ang katawhan wala nakahimo sa paghulat nga sama niana. [Ug busa, si Jehova nagahulat aron mahimong manggi-hatagon para kaninyo. Ug tungod niini nga Siya paga-bayawon, aron nga Siya ma-adunay kalooy diha kaninyo. Kay si Jehova usa man ka Dios sa hustisya; bulahan kadtong tanan (nga dili mobudhi ug) magahulat Kaniya.]
[Ikaw magatipig kaniya diha sa hingpit nga kalinaw, kansang hunahuna naga-pabilin diha Kanimo; tungod kay siya misalig man Kanimo (hangtud sa katapusan, nga Ikaw dili mobudhi.) Sumalig kamo kang Jehova hangtud sa kahangturan; kay diha sa GINOONG JEHOVA, anaa ang walay pagkatapus nga kusog] (Isa 26:3,4) [diin diha Kaniya walay … landong sa pagka-usab.] (San 1:17)
Ako nagalaum nga kamo mosalig sa atong Appa hangtud sa katapusan, Siya nga nahigugma kanato, kinsa dili gayud mo-buhi sa paggunit kanato, bisan kon sa kalayo o sa tubig man, diha man sa yungib sa leyon o sa bisan asa. (Nanambong “Amen)

Mga Manununod sa Uniberso
“Kanang Satanas nga Lucifer, kinsa naliso sa pagkahimong daut-ug-utok, maoy nagplastar sa bug-os nga mga pag-plano aron pamatyon ang kaanakan, nga maoy mahimong manununod sa matag hugna sa panahon. Apan bisan makausa, wala gayud siya molampos nga pinasubay sa iyang mga plano. Hinonoa, ang mga plano ni Satanas nanga-balit’ad diha sa kumpleto nga pagka-sukwahi, pinaagi sa iyang kaugalingong kaliwatan nga nangapukan ngadto sa pagkamatay sulod sa mga lit-ag ug mga laang nga iyang gihimo.”
Unsa ang hilabihan gayud nga pagdumot ni Satanas niining mga manununod, ngadto sa punto nga nag-plastar siya sa hingpit nga plano aron pamatyon sila, nga mi-plastar sa mga lit-ag ug mga laang, nga pinaagi niini, sila dili na maka-ikyas pa.
★ Ang yungib sa leyon para kang Daniel, (maoy lit-ag ni Satanas nga mi-usab sa nasudnong balaod,) – aron sa tumong nga patyon kanang usa ka Daniel, nga ang gamhanang emperyo sa Babilonia, ang usa ka gingharian nga mibuntog sa kalibutan, miusab sa nasudnong balaod, aron lang patyon ang usa ka persona. Sa diha nga motungha ang manununod, ingon niini ang hilabihan nga kalagot ni Satanas ngadto kaniya, ug gi-yubit siya. Si Satanas napuno sa hilabihan ka dili-maagwanta nga kapungot. Aron sa tumong nga patyon kanang usa ka tawo, nga si Daniel, kinsa gidala ingon nga dinakpan, ang nasudnong balaod nianang gamhanan nga emperyo sa Babilonia maoy giusab.
★ Ang nagdilaab nga bung-aw sa pag-paig sa tulo ka mga higala, (maoy lit-ag ni Satanas nga mi-usab sa nasudnong balaod) – kining tulo ka mga higala, mao ang mga ministro sa maong estado. Apan aron sa tumong nga patyon kadtong tulo ka mga ministro sa estado nianang hilabihan ka daku nga gingharian, ang nasudnon nga balaod gi-utro na usab.
★ Ang entablado sa pagbitay kang Mardocheo (maoy lit-ag ni Satanas nga mi-usab sa nasudnong balaod,– kini usab mao ang mahitungod nianang igmat nga Aman, kinsa mi-agni ug mi-pugos sa hari nga usabon ang nasudnong balaod, aron sa tumong nga patyon kanang usa ka Mardocheo, tungod lang kay dili siya moyukbo kaniya, (kang Aman,) tungod kay siya, (si Mardocheo) usa man ka bastos ug mapasigarbohon. Busa, mao kining paagiha nga si Satanas napuno sa hilabihan ka dili-maagwanta nga pagdumot sa matag higayon nga makakita siya niining mga manununod. Mao kini ang rason kung ngano nga kon paga-dawaton kamo niini nga kalibutan, nan, kamo ang sinalikway nga katawhan. Apan kung kini nga kalibutan padayon nga magadumot kaninyo, ug maga-gukod kaninyo, nan paglipay kamo, tungod kay kini ang pruweba nga kamo usa ka manununod. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
★ Ang adlaw sa pagbitay kang Pedro, (ang hari sa iyang kaugalingon mismo maoy nagpahamtang niini,) – ang hari determinado nga patyon si Pedro mismo.
★ Ang daghan kaayo nga mga pag’lit-ag ug pag’laang sa katapusang Anak sa Tawo, (pila ka higayon nga mga pag-akusar ug pagsumbong diha sa mga korte sa estado) – ang katapusan nga Anak sa Tawo maoy gipasaka-an ug sumbong diha sa mga korte sa estado, sa pila ka mga higayon. Walay usa niining kalibutana, ibabaw niining yuta, nga nakapabiling dili sad-an, human mapasaka-an sa sumbong nga sama niini, nga 30 ngadto 40 ka mga higayon. Kon ang usa ka persona mapa-saka-an man ug sumbong sa 30 ngadto 40 ka mga higayon, nan, malagmit nga ma-silotan siya nga ang kinagamyan– 10 ngadto 20 ka hukom silot. Pastilan, sila naghimo’himo sa mga krimen ug gipatong dinhi Kanako, busa, unsaon man pagbarug ni bisan kinsa? Apan Ako walay bisan usa ka buok hukom nga silot, ug nagpabilin Ako nga inosenti! Kami naghangyo alang sa katin-awan gikan sa kriminal nga record, sulod sa pila na ka mga higayon. Kon Ako usa man ka nahukmang kriminal, nan, dili unta Ko makadawat sa ‘permanenti nga visa’ dinhi. Ang ingon niana nga klase sa katawhan maoy isalikway, bisan unsa pa nga nasud ang ilang adtoan. Wala gyud Ko naka-amgo kaniadto kung sa unsang paagiha nga ang tanang mga nasud dili gyud ganahan sa mga kriminal diha sa internasyonal nga hut-ong. Apan bisan kon Ako gisumbong man ug gi-akusahan sa daghang higayon nga sama niana, Ako walay bisan usa ka buok paghukom nga Ako sad-an. Sumala sa gipamulong ni Appa, “Kadtong maga-sumbong kanimo, mao hinoon ang Imong pagahukman sa silot,” sila lamang ang mopabilin ingon nga mga kriminal; Ako nahimong hinlo ug dili sad-an nga Pumuluyo. Ako nagalaum nga mosalig kamo sa atong Appa, nga maoy nag-gwardya kanato nga sama niini. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
[Walay kaalam ni pagsabut, ni pagtambang nga makig-batok kang Jehova.] (Pro 21:30)

○ Ang usa ka pagpakig-away taliwala nianang daut-ug-utok nga manolunda, kinsa nagsalimuang na – ug sa Magbubuhat, maoy dili gayud mahitabo, walay panag-sangka sa ingon niana.
Sanglit ang mga ahensya sa administrasyon ug pag-imbistigar sa duruha ka mga nasud gipalihok man ug mi-alsa, daw ang ‘Sey Chon-guk’ mapalid na palayo, dili ba? Kanang buang nga minugna nga manolunda, kinsa nahimong daut-ug-utok, maoy hungog nga walay bisan pangutok nga sama sa naga-gula sa usa ka ulo sa baboy.
Mga kaigsoonan, kamo maga-lakaw’lakaw sa gabii sa tanang panahon, nga mo-hangad sa puno-sa-bitoon nga kagabhion ug hayag-ang-bulan nga mga gabii, dili ba? Tan-awa lamang kanang mga bitoon. Daw kini sama sa harina nga gisabwag diha sa kalangitan. Daw sama sa usa ka sako nga harina nga na-yabo. Kinsa ang maka-ihap nianang tanan? Kadtong mga ‘scientist’ kinsa miingon nga sila naka-ihap niana, maoy diretso nga pagpamakak. Sulayi ang paglingkod ug pag-ihap sa harina nga na-yabo. Sila nagtawag niana nga mga pungpong sa mga bitoon, dili sila mga panganod, kanang tanan mga bitoon. Kanang demonyo dili gani maka-ihap niana, apan kanang minugna, kanang usa ka manolunda, nagsulay sa pagpakig-away sa Dios nga maoy nagmugna sa uniberso, nga nagtinguha sa pag-sakmit sa Iyang trono pinaagi’g puwersa, pinaagi’g kapintas, aron kawaton kini pinaagi’g kutsiyo .. sa tinuoray gayud, kini nga hut-ong sa pagka’ daut-sa-utok dili na masukod. Kini dili na makab-ot sa imahinasyon nga hut-ong sa pagka-buang. Kining demonyo uban sa ulo nga walay-ayo kay sa ulo sa baboy, maoy hilabihan gayud nga nakig-hagit ug buot makig-away sa Magbubuhat … ingon man usab, kadtong mga mamumuhat-sa-dautan nga iyang gipanganak, silang tanan mga tae-sa-baboy. Ang ilang tibuok kinabuhi, mao lamang ang pagkaon sa mga kinalibang, ug nagalihok sa pamaagi nga nangalisbo sa kinalibang hangtud nga sila mangamatay. Dili na kinahanglan nga magtagad pa sa mga pumuluyo nga sama niana. Sa dihang nakita Nako nga ang duha ka mga nasud mi-alsa, Ako naghunahuna sa Akong kaugalingon, “Bah, dili angayan nga mahisama niini. Angayan unta nga mo-alsa sila batok kanamo, diha sa mas daku pa nga pamaagi….”
[Ang kabayo gi-andam na alang sa adlaw sa panggubatan, apan ang kadaugan iya man ni Jehova.] (Pro 21:31)
Ug busa, [Ang kabayo gi-andam na alang sa adlaw sa panggubatan, apan ang kadaugan iya man ni Jehova.] (Nanambong “Amen” ug namalakpak) Apan ang pagsaysay nga sama niini, tinuoray nga pagpasipala. Kini usa ka pag-insulto! Sa unsang paagiha nga si Jehova makig-away sa usa ka nabuang nga demonyo? Ug unsaon pagka-isip niana nga usa ka kadaugan? Ang pagsulti nga Siya nagmadaugon, nagkahulogan nga si Satanas wala makahimo sa pagpakig-kontra batok Kaniya. “Si Satanas nangahas sa pagpakig-hagit sa Dios, apan siya dili gayud mahimong ikaparang batok Kaniya.” Ang pagsaysay niini ingon nga kadaugan, tinuoray gayud nga hilabihan nga pag-insulto ug pagpaka-menos. Sa unsang paagiha nga ma-isip kini ingon nga ang Dios nakig-away sa demonyo, ug unya nakadaug? Angayan unta nga “Sa walay pagsapayan kung unsaon pa sa demonyo ang pagpakig-hagit sa Dios, siya dili gayud makadaug.” Kini sama ra sa pag-labay sa usa ka itlog ngadto sa dakung bato, dili ba?
[Sa pagdaug o pagka-lupig, ang pagpakig-gubat iya man ni Jehova. Ug Siya maga-tugyan niini dinhi sa atong mga kamot.] (1Sa 17:47, Korean Standard). Hinonoa, kadto lamang nagsulay sa pagpatay sa mga manununod, ang tanan nangamatay ug si Satanas maoy nabilin nga walay-sulod ang kamot.
[Lamang, nga dili ka mo-rebelde (o mobudhi) nga makig-batok kang Jehova, ni mahadlok sa katawhan sa yuta. Kay sila ang tinapay para kanato. Ang proteksyon nila, gilangkat na gikan kanila, ug si Jehova (ang mga ChinBumonim) maoy uban kanato. Ayaw pagka-hadlok kanila.] (Num 14:9)
Nahisulat nga dili sila puede nga mahimo natong ka-parang diha sa pakig-away; hinonoa, sila ang atong tinapay. Sukad ba nga nakakita kamo ni bisan kinsa nga nakig-away sa tinapay? Pastilan, i-isa ang inyong kamot kon kamo nakig-away ba sa tinapay. Kini ang sakto nga pamaagi sa pagsaysay niini. Pastilan, unsaon sa Magbubuhat ang pagpakig-away nianang nabuang nga demonyo, kansang IQ walay-ayo kay sa ulo sa baboy? Ang pulong nga “pakig-away” dili gani angayan nga paga-gamiton. Kini makapa-insulto. Sila ang atong tinapay, busa, ang bugtong natong buhaton mao ang pagkaon kanila. (Nanambong “Amen) Miingon sila nga ang usa ka langaw maoy pagkaon alang sa gamayng baki.
Karon, mga kaigsoonan, Ako nagpuyo nga nakig-uban kaninyo sa kinatibuk-an Nakong kinabuhi, hangtud nga Ako nahimo nang tigulang nga nag-edad sa 80 anyos. Ug busa, kamo kanunay nga ania tupad Kanako, ug nakakita Kanako nga nakig-away sa dili-maihap nga pagpakig-gubat. Busa, i-isa ang inyong kamot kon sukad ba nga kamo nakakita Kanako nga nalisang o nakulbaan, sa bisan unsa nga mga kaaway nga mi-abut aron mo-asdang. Sa walay pagsapayan kung unsa nga nasud o unsa nga kaaway – bisan sa panahon nga miadto Ko nianang gamhanan nga nasud nga China, bisan kon ang 50 ka milyon misulong man Kanako, o sa walay pagsapayan kung unsa ka bangis ang mga kaaway nga mihasmag Kanako, aduna bay bisan kinsa nga nakakita Kanako nga nahadlok o na-kulbaan? Wala kamo nakakita, dili ba? (Nanambong “Amen)
Bisan kon unsa pa ang emerhensya nga sitwasyon, sa walay pagsapayan kon ang mga kaaway mobabag man sa Akong dalan, Ako kanunay nga dili-padisturbo, hinonoa, naga-yubit sa mga kaaway. Ngano man? Tungod kay Ako man maoy modaug! Tungod kay Ako man ang mopatay kanila! (Nanambong “Amen” ug namalakpak) Sila Akong pagkaon, busa, unsay angay kahadlokan? Ako maoy mopatay kanila, sila ang Akong pagkaon. Sultihi sila nga dili magbinuang sa Ako! Dunganon Nako sa pagpapha kining tanan nga mga salbahis. Sa higayon nga Ako mobarug na, nan, tapus na! (Nanambong “Amen)
Bisan sa katapusan nga pakig-gubat diin ang mga kaaway sa yuta anaa sa panapos nga pag-salimuang, sila dili puede iparang Kanako. Si Satanas ug kadtong mga mamumuhat-sa-dautan maoy mangapukan ngadto sa ilang mga kamatayon, uban sa hilabihan ka makapa-amang nga pamaagi. Kadtong mga minatay na nga mga binuhat, paga-paigon sa makausa pa pinaagi sa nagsilaub nga silhig sa kalaglagan, aron mahanaw ingon nga aso, hangtud sa kahangturan. Ako mowagtang kanila nga ma-wala nay lama pa. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
[…sila misalibay kaniya, (sa anak sa tag-iya) pa-gawas sa parrasan ug gipatay siya. (Tungod niini … ang agalon sa parrasan … maga-abut ug molaglag niining mga saop, (nga mga mamumuno)….] (Luc 20:15,16)
Ang Akong katuyoan sa pag-anhi – Ako mianhi aron mohaling sa kalayo alang niining pang-tibuok kalibutan nga kasilinganan, ug hutdon sa pagpuo kadtong tanan nga mga mamumuno, kadtong mga demonyo nga mipatay sa Anak kinsa miabut sa miaging 2000 anyos, tungod kay Siya man ang manununod. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
Kita wala nay rason bisan gamay nga mahadlok pa niining kalibutan, ug niadtong mga demonyo, kadtong malapason nga kanasuran. Kita lamang ang bugtong nasud nga gi-ila sa uniberso, nga gi-ila sa langit. Mao nay hinungdan nga pinaagi sa atong mga manggugubat, aduna niadtong makig-diborsyo pa gani sa sulod sa Doalnara, dili ba ingon niana? Ang ingon niana nga klase sa katawhan dili na kinahanglan moadto pa sa bisan unsa nga kalibutanong korte. Ang Dios dili mo-ila niana nga nasud nga anaa sa gawas; ang usa ka malapason nga nasud, usa ka demonyo nga nasud. Kinahanglan nga kita lamang ang mosulbad niini, nga pinasubay sa mga balaod sa atong nasud. (Nanambong “Amen)
Ang bugtong nasud nga ang langit ug uniberso naga-ila niini, mao ang Decalogo, kining Doalnara, kita lamang. Kon ang duha ka katawhan magkasabut man nga mag-diborsyo dinhi sa atong nasud, ang usa ug bugtong usa ka klase sa uniberso, nan, sila yano lang nga mopahibalo sa asembleya heneral, ug kon ang tinagsa’tagsa ma-aduna nay sertipiko sa pag-diborsyo, nan, mao na kana. Dili na kinahanglan mo-gukod’gukod pa sa kalibutanon nga mga korte, aron mosulti niadtong mga malapason nga pumuluyo, “Gusto ko mo-aplikar para sa pagpakig-diborsyo” o “Palihug buhata ni ug buhata na para sa ako.” Kinahanglan lamang nato sulbaron kini, nga pinasubay sa mga balaod sa atong nasud. (Nanambong “Amen)
Nan kung mao, ngano nga si Junim, kinsa wala gayuy kahadlok bisan gamay, moadto man sa suba aron moampo sa ma-adlaw ug ma-gabii? Wala Ko moadto didto aron mo-ampo tungod kay nahadlok Ko sa mga kaaway. Akong gina-gukod si Appa tungod kay Ako nahigugma kaayo Kaniya. (Nanambong “Amen) Ang mga butang nga sama sa mga kaaway – bisan kon Ako nakig-away sa dili-maihap nga mga pakig-gubat hangtud karon, walay bisan usa ka buok kaaway nga nagpa-lisang Kanako. Ang China 1.4 ka bilyon, 1.4 ka binilyon. Ug adunay kulang’kulang dos sientos ka milyon dinhi, (sa Brazil.) Busa, bisan kon ilakip ang Korea, kini mo-sumada lamang sa mga 250 ka minilyon. Apan ang ingon niana ka walay hinungdan, kana walay pulos lamang para Kanako.
Nan kung mao, ngano nga Ako moadto man sa suba aron moampo sa ma-adlaw ug ma-gabii nga sama niini? Kana tungod kay Ako hilabihan kaayo nga nag-enjoy sa pagpakig-tagbo sa Akong Aboji, nga Kami lang gyud duha. Sa kanhing panahon, ang relasyon taliwala sa Amahan ug sa Anak, maoy naputol gumikan sa mga krimen sa katawhan. Ug busa, Ako nakig-bisug uban sa hilabihan nga pag-agulo nga nagsulay nga dili gayud mo-buhi Kaniya, tungod kay kami naputol na. Apan mao kanay hinungdan nga Ako naglibut’libut nga naga-ampo. Ako naglatagaw sa Bukid sa Songni tungod kay Ako naputol man gikan sa Akong Aboji. Apan karon, dinhi niining krus nga dalan, diin natapus na Nako ang tanang buhat sa pagka-tawhanon, ug buhat sa pagsakripisyo, Ako hilabihan ka malipayon ug nag-enjoy sa panahon nga Akong gipahimuslan sa pagpakig-tagbo kang Appa. (Nanambong “Amen) Mao nay hinungdan nga Ako moadto bisan kon ma-adlaw man o ma-gabii, sa matag higayon nga Ako adunay panahon. Ang Akong dapit ampoanan nindot kaayo, mas hayahay ug mainit-init kay sa Akong lawak. Mao ‘nay hinungdan nga sa matag higayon nga ma-anaa Ko sa lawak, gusto lang gyud Ko moadto didtong dapita.
Kung moingon nga pag-ampo nga walay hunong, dili kana usa ka butang nga imong pugson ang imong kaugalingon sa pagbuhat. Unsaon ni bisan kinsa ang pag-ampo sa ma-adlaw ug ma-gabii nga walay hunong? Dili kana posibli. Apan kini mahitabo nga natural lang tungod kay ang pagpakig-tagbo Kaniya mohimo man Kanako nga mobati sa hilabihan nga pagmaya ug kalipay. Mga kaigsoonan, kon ang usa nga imong gihigugma naga-lingkod sa daplin sa suba, puede ba diay nimo ma-balewala lang kini? Kon ang imong mahigugmaon nga sweetheart, naglingkod daplin sa suba, ug kon kamo nagsinaaray nga didto magtagbo, nan, aduna bay bisan kinsa nga moingon, “Whew, naa koy naga-bagting nga ka-labad sa ulo karong adlawa, busa, dili ko maka-adto”? Bisan pa kon aduna kamoy naga-bagting nga ka labad sa ulo, kamo mobati nga ma-arang’arang kung kamo magka-tagbo na, ug mao kanay hinungdan nga padayon kamo nga moadto aron makig-tagbo sa inyong sweetheart. Ug ingon nianang paagiha nga kamo mosangko nga maga-ampo nga walay hunong. Bisan pa kon kamo ma-anaa sa panimalay, kanunay kamo nga mag-istoryahanay, ug mao kanang paagiha nga kini mahitabo nga natural lang nga sama niana. Ang pag-ampo nga walay hunong, dili posibli nga mahitabo. Apan kon usa kini ka relasyon kauban sa usa nga imong gihigugma, kauban sa imong sweetheart, nan, kini posibli.
(Sa pagtan-aw sa batan-on nga magtiayon sa Iyang atubangan) Sakto ba? Kamo pupareho man usab niana, dili ba? (Si Junim mikatawa ug ang nanambong mikatawa)
Mao kanay hinungdan nga alang kini niana nga klase sa katawhan nga ang uniberso gikahatag ingon nga panulondon. Ako nagalaum nga kamo labing sigurado gayud nga mahimo nga mao kadtong modawat sa uniberso ingon nga panulondon. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)
[Ikaw ang Akong Anak … Akong ihatag ang kanasuran alang sa Imong panulondon; ug … aron Imong panag-iyahon.] (Sal 2:7,8)
[Ang matarung (nga mga manununod) maoy mopanunod sa yuta, ug magapuyo dinhi niini hangtud sa kahangturan.] (Sal 37:29) Amen! Haleluya!!
Karon, awiton ba nato ang usa ka malipayon nga alawiton? Karong adlawa maoy usa ka malipayon nga adlaw, dili ba? (Nanambong “Amen) New Song 1059.
‘Nia Ko dinhi, busa, ayaw kahadlok, ug pagpuyo nga malipayon gayud. (Nanambong “Amen” ug namalakpak)

Read Full Post »